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桂林龙脊梯田自然村寨介绍(多图、全面)

时间:2016-05-27 16:53 | 点击:

【白面瑶寨】

  龙胜各族自治县泗水乡周家村“白面瑶寨”是瑶族一个分支——红瑶的典型代表。“白面瑶寨”位于龙胜县城至温泉的旅游线上,距离县城26公里,距温泉3公里。是一个具有悠久历史的红瑶村寨,全屯52户206多人,少数民族人口187人,点总人口90%,属自然村寨,清一色的红瑶族,1993年开发为民俗村寨。白面瑶寨属季风性气候,雨量充沛,气候宜人,年平均气温18.0℃,平均无霜期315天,年降雨量1400-2300毫米,森林覆盖面广。白面瑶寨枫木参天,屋背清幽的密林,寨门有清代寨规石牌,寨前矗立有“红瑶柱”。这里村民人人皆会山歌,热情好客,如果你来到红瑶寨,身着浓艳服装的瑶族姑娘唱着甜蜜的山歌迎接你,为你献上她们本民族特有的舞蹈和传统的民族体育竞技活动,还有那香喷喷的瑶族油茶,更令你意犹未尽。
 
  在龙胜温泉国家森林公园内,距温泉核心区4公里的白面瑶寨下面有一块从山腰横伸出来的数米长的奇石,形状像巨龙伸出的舌头,又被称为“红军岩”和“光明岩”。白面瑶寨“红军岩”是进入龙胜温泉景区的第一景,这块奇特的岩石“横空出世”,象巨人有长臂从山中升出数米,人们比喻它为“遨游的巨鲨”、“飞翔的机翅”、“横刺的巨剑”,岩下有小坪,可容一、二十人聚会。1934年12月6日,红三军团某部首长曾在此岩下会见当地参加桂北瑶民起义的瑶老,指出革命道路,激励坚持斗争。还在岩壁上书写“继续斗争,再寻光明”,“红军绝对保护瑶民”。事后,瑶民照笔迹雕刻,迄今清晰可见。为纪念此次会见,瑶民将龙舌岩易名为“光明岩”。1987年县政府在此葺修建亭,并列为县重点文物保护单位。如今,白面瑶寨已成为龙胜瑶族民俗风情旅游村,“光明岩”屹立在它一侧的红军纪念亭成为白面瑶寨的门户。

龙胜红军岩

龙脊梯田白面瑶寨
 

【黄洛瑶寨】

  黄洛红瑶寨背靠龙脊山,面临金江河,处于龙脊梯田开始向上盘旋的地方,龙胜县距离桂林市区100公里。这个红瑶寨子因获基尼斯总部颁发的“长发村”证书而名扬天下,成为龙脊梯田景区的又一个“世界一绝”。 黄洛瑶寨是龙脊十三寨中唯一的瑶族村寨,居住着清一色的红瑶族。自古红瑶妇女有储长发的传统习惯,全村 60 户人家中,头发长达一米以上的有60名,最长的达 1.7米,号称天下第一长发村。这里村民人人能歌善舞,热情好客。游客来到黄洛瑶寨,身着浓艳民族服装的瑶族姑娘唱着甜美的山歌列队欢迎,献上她们特有的舞蹈和传统体育竞技项目。还有那香喷喷匠油茶和瑶族妇女乌黑亮丽的长发,更令游客赞叹不已 
 
长发风俗        
 
寓意
 
  在红瑶女的心中,长发有着非常重要的意义。长发,有着“长长久久,兴旺发达”的寓意,象征着长命和富贵,象征着繁盛和吉祥。红瑶女对于头发极为珍视,有世代相传的蓄发、梳妆发型的习俗和护发秘方。她们从十二三岁开始蓄发,长到一定长度后可以剪下长发珍藏起来。红瑶女不仅头发长,而且乌黑亮丽很难见到白发。这其中是有秘方的,她们用木梳梳头,梳时小心翼翼,洗发水是淘米水和山上的草药配制而成的。
 
发型
 
  红瑶女一生都有着固定的发型。不论年龄大小,一律都要将头发在头上盘起来。对她们来说,头发就如自己的身体,是不能轻易剪的,所以未婚女子在十八岁的时候才能将头发剪了,代表自己已成人。
成人后的女子,每个人都有三束头发。第一束就是十八岁时剪的那一束,另一束是平时掉的一根一根攒起来并束好的,另一束是自己头上现有的。这三束头发,每天都要一层包一层的在头上盘好。
成年后未结婚的女子,发型到底是如何,一般人是不会知道的,只有自己的老公在结婚那天才可以看到。所以未婚女子在十八岁的时候都在头发外面又包了一圈黑色的布。等到结了婚以后,这布才能取下来,那时将头发盘在头上,盘一个无髻的圈。
结婚后生了小孩,额上发上,就将添上一个代表小孩的髻子。所以从一个女人的发型来看,就知道这女子倒底有无结婚、有无小孩。
 
剪发 
 
  红瑶女视发如生命,一生只剪两次头发:
第一次是在婴孩时期百天剪一次头;
第二次就是在18岁生日当天,要把从小长到18岁的头发剪掉,这些剪掉的头发并不丢弃,连平日梳理过程掉下的头发也要一根根拾起,全部盘到头上,盘起的头发就像一顶帽子戴在头上。
 
  红瑶红瑶妇女为什么有蓄长发的习俗?她们到底用什么来养护那令人羡慕的青丝?原来,红瑶村的每家每户火塘旁都会有一个陶罐,里面装着贮存起来的淘米水。经过火塘的烘烤加热发酵后,淘米水就成了红瑶妇女独特的护发秘方。她们每隔几天梳洗一番,每次梳洗首先让长发在秘制的“淘米水”中充分吸收营养能量,再用山泉水洗净后梳理晾干,这就是红瑶长发村保养长发的秘密。长发”不仅为这里带来了荣誉,同时也成了村民意想不到的经济收入来源。妇女们利用长发梳妆结合当地民风民俗表演,接待了许多来自世界各地的游客。  
 
红瑶妇女
 
  红瑶之所以叫红瑶,就是因为这些妇女全部都穿红色的衣服。黄瑶穿黄色衣服,以此类推。不过这些老年妇女,现在倒不穿那么鲜艳的红色了,一般都穿黑衣,只在腰部系一根红色的腰带,表示是这个寨子的人。这里的瑶寨,生活还是比较清苦的,这些红瑶老年妇女,个个长得干干瘦瘦,佝娄的身体如一棵棵变曲的老树。光脚上,却又清一色地穿着那古老的黄胶鞋。
曾经有人说,阳朔的洋人很多,随便一个大街上卖水果的老大娘都会说上两句英语。当时还笑笑,以为是夸奖。可到了这瑶寨,方知不是笑谈。冷月曾亲眼看到一个连普通话都说得不太标准的瑶族老婆婆卖水果给外国人,竟然出口就是几句洋话。与洋人神情自若做生意的样子,看得人真是目瞪口呆。这才知道关于阳朔的洋人之说丝毫不虚。
 
长发民俗
 
  歌舞表演瑶族的年轻女子,一般都穿着鲜艳的纯红色衣服,配着黑色的裙子,下面是一双老式的布鞋。而结了婚的妇女,就介于未婚女子与老年妇女之间,她们的衣服是黑中夹杂着红色的。老年妇女,自然就是纯黑的衣服,只剩下一条红色的腰带了。而无一例外的,就是每一个瑶族妇女,无论年龄大小,无论结婚与否,都是带着大大的银耳环的。这些少数民族女子,心灵手巧,个个面街摆上自己亲手做出来的手工艺品,靠这些换取自己的相当一部分生活收入。这些瑶族女子,将头发视作自己生命的一部分,所以头发都很长,这个村子就叫长发村。而这些女子,一生都有着固定的发型。不论年龄大小,一律都要将头发在头上盘起来。对她们来说,头发就如自己的身体,是不能轻易剪的,所以未婚女子在十八岁的时候才能将头发剪了,代表自己已成人。
  成人后的女子,每个人都有三束头发。第一束就是十八岁时剪的那一束,另一束是平时掉的一根一根攒起来并束好的,另一束是自己头上现有的。这三束头发,每天都要一层包一层的在头上盘好。
  成年后未结婚的女子,发型到底是如何,一般人是不会知道的,因为对于她们来说,头发就如自己的身体,不止不能轻易剪,更是只有自己的老公在结婚那天才可以看到的。所以未婚女子在十八岁的时候都在头发外面又包了一圈黑色的布。等到结了婚以后,这布才能取下来,那时将头发盘在头上,盘一个无髻的圈。而结婚后生了小孩,那额上发上,就将添上一个代表小孩的髻子。所以从一个女人的发型来看,就知道这女子倒底有无结婚、有无小孩。这里的年轻女子,无一例外都长的水灵清秀,外地来的客人,若是遇到喜欢的,大可以大胆地展开追求,但是若看到头上无布,或是梳了髻子的女子,可千万别再痴心妄想了,否则只怕是走不出这个村的。
 
红瑶的长发歌舞表演
 
  据说,最初,这里的生活清贫的很,人们的思想又很保守,人们是不太愿意与外界接触的,更遑论表演了。只是后来自从瑶寨出了一个大学生后,这大学生先从自己的亲人“下手”,将她们的长发展现在世人面前,由此赚了不少的银子。人都知道,人性是一样的,只是有无合适的的条件让他们显露出来而已。金钱就是最好的一个检验人性的东西。要不了多久,这些保守的传统的,甘于清贫的瑶民,就再也不甘寂寞不甘清贫了。纷纷效仿别人展示自己头发。还可以给人抚摸梳头。渐渐的发展下来,就成了今天的歌舞表演。   而这些表演,如今也成了这里的人们最主要的收入来源了。
  表演、祭祀。那古老的号角声,那神秘的刻着星星的大鼓,那悲壮的歌声,在在的都让人惊心。都不由的陷入了遥远的思绪中。

黄洛瑶寨长发歌舞表演

黄洛瑶寨药浴
 

【马海壮寨】

  马海村是一个自然与文化旅游资源丰富边远贫困村,文化底蕴较为深厚,特色农产品举世闻名,具有很高观赏、历史研究、文化传承、科学考察价值,根雕、竹雕、木雕文化独特新颖,马海辣椒香飘八方,民间造纸别具一格,民间歌谣幽悦动听,漫山遍岭的竹林是马海人民家门口的绿色银行,毛竹材质好、韧性高,具有一定的产业基础。整个梯田景观变化多样,曲线柔美,层层叠叠,依山势层层而下,蔚为壮观。壮族杆栏式建筑群古老而典雅,极为优美,具有较强的发展潜力和发展后劲。
 
  马海村位于龙胜各族自治县县城东南的龙脊镇境内。目前全村已修通长5公里的水泥路至和大公路,距国道321线10公里,距桂林市仅90公里,距县城25公里。主要包括田寨、中寨、老寨、毛竹塘、陆寨、鱼绞和方家七个自然屯,周边300余亩的梯田,均为龙胜县典型的高山高寒性梯田,总面积约2万平方公里。亚热带季风气候区,海拔主要分布在600—1300米,气候温和。马海村共有130户,565人,散居着壮、瑶、汉等民族,主要为壮族占60%,民族间相互交融,互相尊重,和谐相处。

龙脊梯田马海壮寨
 

【银水侗寨】

  银水侗寨所处的貌为沟谷,伸展的山麓笔直陡峭,曲 径幽洞,山势峻拨,其沟迭岩有致瀑布飞流直下,远望似银链,故称为“银水侗寨”,寨上林木葱郁,风景迷人。此地曾是个古老的侗寨,早在唐宋年间,侗人吴氏家族迁入龙胜,首次在此开山落寨,经过几代人的建设,成为一个错落有致重联的侗寨,人们安居乐业,人丁兴旺,寨子顶端有庵堂,香火不断,远近闻名。在清乾隆三年(1737),侗族首领(银水寨八十二代寨主)吴金银领导侗民起义,得到龙胜的壮、苗、瑶等民族人民的响应,义军烈烈,声之浩大,广西桂林府胆寒,于乾隆四年云集湘、黔、桂三省清兵围剿,吴金银义军于乾隆六年被清兵镇压,银水寨同遭劫难,吴氏家族行者他乡,从此,一个生机勃勃的侗寨变得冷冷清清,草木杂生,一派凄凉景象。随着旅游事业的发展,1993年,县人民政府筹资100多万元,重新修复银水侗寨。依山傍水、幽雅环境和鲜明的侗族建筑风格,浓郁的侗族风情吸引了众多的国内外游客。
 
  寨中的风雨桥堪称一绝,不用一钉一铆的风雨桥,全木质结构,为侗家的的标志性建筑物。寨子出于两座山的沟谷之中,地势陡直峻峭,两条飞瀑如银帘般依山势飞溅而下,“银水侗寨”由此而得名。寨中自然生态保存完好,树木郁郁葱葱,景色十分迷人。寨中都为能歌善舞的侗家人,每一位到来的客人都会受到他们的热情欢迎,拦门酒,对山歌,这些都是必不可少的项目。

银水侗寨
 

【龙脊古壮寨】

  龙脊古壮寨地处桂北越城岭山脉西南麓,位于龙胜各族自治县和平乡的东北部,距所属的和平乡政府所在地10公里,距龙胜县城21公里,距桂林市区约76公里。古壮寨包括廖家寨、侯家寨、平段和平寨4个壮族村寨。

一、人文历史
 
  龙脊古壮寨至少有430多年的历史。据古壮寨廖姓、侯姓族谱以及潘家祖坟碑刻记载,三姓祖先均来自南丹庆远府。据《龙胜县志》载,龙脊廖姓于明代万历年间(1573~1620年)迁入现在居地。古壮寨拥有广西乃至全国保存最完整、最古老、规模最大的壮族干栏式吊脚木楼建筑群,其中有5处木楼已经有超过100年以上的历史,其中最老的木楼达250年的历史,古老而富有神韵。
 
1.建筑文化
 
  龙脊古壮寨是传统风水选址的典型。村寨旁边有一条山脊像一条巨龙盘旋而下直到金江,古壮寨就座落在这一山脊上,“龙脊”因此得名。村寨的两旁各有一条巨大的山脊蔓延而下,像座椅的两个扶手,龙脊古壮寨坐落其间,就像是坐在一把龙椅上,是一块难得的风水宝地。
  龙脊人民世世代代辛苦劳作并与大自然的和谐相处,形成了从山顶的高山林地—村寨—梯田的和谐生态环境,表现出人土构建的均衡布局,森林、溪流、村寨、梯田四者在不同海拔层次上的有序分布和协调布局,展现出人与自然的和谐美。
村寨风雨桥上著名的石刻“三鱼共首”的一个寓意是廖、候、潘三姓的和谐团结,更深一层的寓意是壮、瑶、侗三族的和谐团结,而其最深层的寓意则是道家“一生二,二生三,三生万物”思想的体现,包含人类宇宙最基本的规律即:天、地、人和谐。
 
2.壮族石刻文化
 
  龙脊人民充分利用当地丰富的石材,创造出独特的壮族石文化。村寨内百转千回的青石板路、57座青石板桥、层层叠叠的木楼石地基、太平清缸、石水槽、石寨门、石碾、石磨、石臼、石头墙、石绣球、石庙、三鱼共首石刻,以及从清朝、民国至今的一系列内容丰富,形式多样的石碑刻,可谓是“三步一石,五步一刻,十步一碑”。
  古壮寨的石板路与石板桥是龙脊人民勤劳与智慧的象征,许多石板桥上都刻画着莲花、宝剑、太极、八卦等道教符号,最具有代表性和最为珍贵的是村公所门前的风雨桥上刻的“三鱼共首图”。
  村寨内遗存着大量从清代到近代民国时期的石刻碑文,其中最著名的是刻于乾隆五十七年(1792年)的《桂林府严禁衙门书差藉端滋扰僮瑶碑》。另外,龙脊古壮寨的莫一大王石像、石刻绣球图和石寨门为广西所独有。

二、旅游特色
 
  龙胜全县总人口17.2万,少数民族人口占75%以上,其中壮族约3.3万人。“无山不瑶、无水不壮”,龙胜壮族主要分布在沿河的和平、瓢里、龙胜镇、泗水等乡镇。龙脊壮乡风情早已冲出山寨,吸引了大量中外游客,那些极具古朴气息的壮寨、饱经风雨的石板桥以及火辣辣的红辣椒为世人所痴迷。
 
1.悠悠古壮寨
 
  在享誉海内外的龙脊梯田景区内,镶嵌着一个十分古老的山寨,这就是龙脊古壮寨。人们所说的龙脊壮乡泛指平安、马海、金江、白石、金竹、枫木等十三个壮族自然村寨,其中扬名于世的平安村,就是由古壮寨分割出去而独自成立的行政村。
龙脊壮寨,由廖姓、潘姓、侯姓三个大自然村寨组成,其中廖姓人口最多、寨子最大,有记载的历史可追溯到清朝的乾隆年间。据《龙胜厅志》所载:“城东八十里有龙脊茶向办士贡……”。在清朝乾隆年间一度被定为“贡茶”的龙脊茶,须以茶抵税,不准上市。当时的龙脊村民潘天红等为民请愿,于乾隆五十七年,上书朝庭,奉宪颁如,准予龙脊茶上市,亦奉旨勒石刻于平段寨中;清同治十一年用青石板建成的古水缸至今也完好地置于寨中,如今仍为壮民所用,水缸上的石雕动物栩栩如生,仍清晰可见;镶嵌在水渠上的分水碑依旧如故,渠水如今仍为壮民灌溉所用……
 
2.坚实的石板桥
 
  走进龙脊壮寨,在繁华的旅游区,摇曳的灯光、浪漫的酒吧以及各种肤色的朋友已经让这里充满现代气息,但如果你在村间小道上漫步,你会发现,其实这里的古石板桥也有其独特的韵味。相关资料显示,在龙脊方圆20公里内,共有石板桥将近300座,光龙脊村就有57座。这些石板桥能够经年长存,与其建造过程有着密切的关系,开凿石板一般在秋末到次年开春进行,由各村寨的能工巧匠先行到大山里去寻找质地坚硬的石块,再由村民前往开采。石桥一般由两块长条青石板合并而成,多则五块、少则一块。石板长约6米,最短2米,一般为3至4米。
  据说,很久以前,官府时常进寨抓兵,进行烧杀掳掠,龙脊十三寨及临近的其他民族村寨的百姓过着极不平静的日子。为了百姓的平安,壮、瑶、汉三个民族的人在各自的村寨中选出德高望重并具有号召力的人士为代表,集中在龙脊壮寨商讨举义之事,议事地点为寨中的一座石板桥。经过长时间的商议,最终决定结为异族兄弟。各代表立即回去联络各自村民聚义。一支反官兵的民族起义队伍组织起来了,经过斗争,终于将这座桥命名为“快乐桥”,并在桥的石板上刻下“三鱼共首”的图案,象征着壮、瑶、汉三个民族永恒的团结。

龙脊古壮寨

龙脊古壮寨
 

【布弄苗寨】

  伟江乡布弄苗寨位于乡政府所在地,地处越城岭南麓湘桂两省交界的八十里大南山下,东与马堤乡接壤,南连泗水乡、龙胜镇,西邻乐江乡、平等乡,北接湖南省城步县南山镇、五团镇,交通便利,生态、地理环境优越。布弄苗寨距县城50公里。全寨有150户598人,苗族人口占90%以上。全寨共有林地面积1460.2亩;农户建有沼气池46座,沼气入户率达90%;近几年乡人民政府把布弄苗作为新农村建设示范点来抓,加大了苗寨危房改造工作,在新农村建设工作中注重保护苗寨特色民居,在不改变苗家民族特色的基础上,投入资金完善村屯道、改水、改电、改厕和危房立面改造成等。2012年,投入120多万元,完成了苗寨民居房屋危房改造和苗族文化墙工程;苗寨经济收入主要来源依靠农业生产、种植三木药材、蔬菜、家庭养殖和劳务输出等。2012年人平均收入3538元。
  这里的苗族同胞几乎一日三餐都要打油茶——款待客人打油茶,自己居家饮食打油茶,逢年过节打油茶,农忙农闲打油茶。油茶打出了深山苗寨生活的滋味,更打出了少数民族的风情。

伟江乡布弄苗寨位于乡政府所在地

伟江乡布弄苗寨位于乡政府所在地

【金竹壮寨】

  金竹壮寨1992年曾被联合国教科文组织号称“壮寨的楷模”。具有魔伊大王、图腾、古老寨门、百年古井诉说着百年的壮族沧桑历史,金竹壮寨的吊脚楼建筑风格独特保持得比较完整。这里可以听到优美动听的山歌。壮族人民很好客,吃饭时,村民们多会唱上敬酒歌劝酒,在您酒酣面热之际,一群着装典雅的壮族姑娘会端起一杯杯龙脊水酒,唱上那流传了几代人的壮族敬酒歌。歌词大意是:“小路路弯弯石板青,壮家姑娘迎贵宾,淡酒淡菜来招待,深表壮族一片心。”您若是接下酒杯一饮而尽,壮姑们还会接着为你唱上:“龙脊水酒清又清,水酒含来敬贵宾,请你接杯把酒饮,祝你越活越年轻。”您若是酒量好的话可站起来说“干了”!我教您怎么用壮话来说“干了”二字:“啰虽”。在这一唱一答之间会增加和壮族人民的感情和友谊,还可以让你真实的感受到原计原味的壮族风情。
 
  金竹壮寨位于龙胜各族自治县和平乡龙脊梯田山麓金竹寨。距县城东南20公里。是进入龙脊景区的第一个壮寨,世为壮族聚居,务农,长期封闭,是典型的壮寨,1992年被联合国教科文组织誉为壮寨楷模。该寨为龙脊13寨之首。1993年,龙胜旅游公司投资15万元,利用自然的民居壮寨,开发金竹壮族民族旅游村。
  金竹寨始建于清末民初。依山就水,建造在龙脊梯田山麓的陡坡上。组成蔚为壮观的“梯屋”。木楼宽敞干爽,寨容整洁悦目,这里有不事雕凿的石门、石井,挂在寨中古树上的莫一大王(壮族民间传说中的英雄)雕像,像守护神一样守护着这里的沧桑岁月,村寨占地5万平方米,建筑面积约3500平方米。居住着154户,700多人。每户面积100平方米~200平方米之间,全杉木结构,以川方穿榫衔接,石头地基,高垒石坎,保持传统的干栏(麻栏)式三层木楼建筑风格。通为三柱二三间小屋和五柱三间大屋,两头披厦,悬山式,人字形剪刀架顶,单檐,四面倒水,四坡面相连,覆盖小青瓦,四壁密装。第一层架空,放置农具,圈养牲畜;二层为正屋,堂屋与火膛设在中心,两侧为居室;三层为阁楼,堆放谷物和杂物,山墙尖处局部开孔,作阁楼的通风与采光。户户有排水明沟,一条条石板道通达寨子的里里外外。饮用山泉水,以竹笕、石槽引水,以石板镶成水井。来到金竹寨,走进壮家麻栏木楼,就可品尝到清朝皇室贡品“龙脊茶”和被西方人称为“东方魔水”的龙脊水酒,以及壮家五色糯饭。金竹的民族风味餐竹筒蒸鸡、竹筒糯饭和清一色的竹杯、竹碗餐具,充满了乡风土味。金竹的壮族歌舞同样古朴可爱,脸罩傩面具腰围草裙的草裙舞,是壮家远古时为女孩举行成人洗礼的舞蹈;那庆丰收的扁担舞,因敲击竹扁担欢快急促的节奏,而被游客称为“中国的桑巴舞”;感谢祖先发明和传授酿酒技术的“葫芦舞”,是用婀娜的形体语言演绎的酒歌。在寨中歌舞坪还可看到壮族“师公舞”、“扁担舞”、“板凳龙舞”,奇特的“迎亲仪式”,逗趣的“抛绣球”,神秘的“姑娘石”。

金竹壮寨

 

【广南侗寨】

  广南侗寨占地面积约0.3平方公里,含甲江一、二、三、四组,广南一、二、三、四、六共九个村民小组,人口约两千多人,90%以上为侗族,是典型的侗族聚居区。广南侗寨地处亚热带,属季风性气候,雨量充沛,气候宜人,年平均气温17.5℃,平均无霜期312天,年降雨量1500-2400毫米。广南侗寨是传承侗族传统文化、发展特色产业的佼佼者,经济相对比较发达,是平等下半乡的经济、文化中心。境内交通、水利、村寨防火、农村电网等各项基础建设都走在全乡甚至是全县的前列。至2013年全寨完成自来水入户100%、改厕率96%,用电户100%,有线电视入户100%,通信及网络光纤均铺设到位,电话、手机已经普及,互联网也开始进入普通家庭。为更好地保护家园,弘杨民族文化,广南侗寨还制定了一系列村规民约,使这个古老村寨更加宜居宜业。

广南侗寨

广南侗寨